2017.01.08

Równouprawnienie, dyskryminacja

Aspekty pozytywne

l.p.

Zmiana nastawienia do:

1. równouprawnienia; bycia zawsze gotowym na równouprawnienie; bycia zawsze otwartym na równouprawnienie
 2 tego, co chroni przed wyzyskiem; bycia zawsze gotowym na to, co chroni przed wyzyskiem; bycia zawsze otwartym na to, co chroni przed wyzyskiem
2. 3tego, co czyni wolnym; bycia zawsze gotowym na to, co czyni wolnym; bycia zawsze otwartym na to, co czyni wolnym
4 tego, co zrównuje; bycia zawsze gotowym na to, co zrównuje; bycia zawsze otwartym na to, co zrównuje
5 tego, co uniemożliwia dyskryminację; bycia zawsze gotowym na to, co uniemożliwia dyskryminację; bycia zawsze otwartym na to, co uniemożliwia dyskryminację
6 tego, co uniezależnia; bycia zawsze gotowym na to, co uniezależnia; bycia zawsze otwartym na to, co uniezależnia
7 tego, co usamodzielnia; bycia zawsze gotowym na to, co usamodzielnia; bycia zawsze otwartym na to, co usamodzielnia
6. 8tego, co wyzwala; bycia zawsze gotowym na to, co wyzwala; bycia zawsze otwartym na to, co wyzwala


Aspekty negatywne

l.p.

Zmiana nastawienia do:

1. dyskryminacji; bycia zawsze gotowym na dyskryminację; bycia zawsze otwartym na dyskryminację
 2 tego, co dyskryminuje; bycia zawsze gotowym na to, co dyskryminuje; bycia zawsze otwartym na to, co dyskryminuje
 3 tego, co jest źródłem dyskryminacji; bycia zawsze gotowym na to, co jest źródłem dyskryminacji; bycia zawsze otwartym na to, co jest źródłem dyskryminacji
 4 tego, co krzywdzi; bycia zawsze gotowym na to, co krzywdzi; bycia zawsze otwartym na to, co krzywdzi
5  tego, co tworzy przywileje; bycia zawsze gotowym na to, co tworzy przywileje; bycia zawsze otwartym na to, co tworzy przywileje
6  tego, co upokarza; bycia zawsze gotowym na to, co upokarza; bycia zawsze otwartym na to, co upokarza
7 tego, co zniesławia; bycia zawsze gotowym na to, co zniesławia; bycia zawsze otwartym na to, co zniesławia
8 tego, co wyzyskuje; bycia zawsze gotowym na to, co wyzyskuje; bycia zawsze otwartym na to, co wyzyskuje
9 tego, co zadręcza; bycia zawsze gotowym na to, co zadręcza; bycia zawsze otwartym na to, co zadręcza